|
DeSSaS
Ziyaretçi
|
 |
« : Ağustos 30, 2008, 05:20:53 ÖS » |
|
Gerdek gecesi
Gerdek gecesinde neler yapmamız gerekir, dinimizin bu konu hakkındaki emirleri tavsiyeleri nelerdir?
Cevabımız
Değerli Kardeşimiz;
Gerdek gecesi: Evlenmiş karı ve kocanın ilk defa bir araya geldiklerigece. Bu buluşmanın özelliği, kadın ve erkek için daha önce bilinmesimümkün olmayan maddi ve manevi mahremiyetin ortadan kalkmasıdır. çünküo geceden önce, ayrı dünyalarda yaşayan iki insan, birbirlerineyaklaşarak, aynı hayatı paylaşma durumuna gelmişlerdir. Bunun daötesinde, aile olarak belirli hak ve görevleri "fiilen yaşama" olayınıbaşlatmışlardır.
Gerdek gecesini, sadece cinsi yönden iki farklı cinsin birbirlerinitanıması olarak görmemesi gerekir. bu beraberlik aynı zamanda, manevive hissi bir bütünleşmeninde başlangıcı olmaktadır. Olgunluk seviyesinegelen iki gencin, ondan sonraki hayatları belirli bir ölçü ve plandahilinde sürecektir. Bu bakımdan gerdek gecesi; son derece ciddi veağır sorumluluklarla dolu bir hayatın başlangıç anıdır. Tek kelime ilebir planlama kararının verileceği zamandır. İki çift paylaşacaklarıhayatta birbirleri için düşündüklerini açıkça anlatacak ve karşılıklıolarak yekdiğerinden beklediği tavır ve davranıştan konuşacaklardır.
Gerdek, İslami bir olaydır. Çünkü gerdek olayında gözümüze çarpanolağanüstü durum, kadın ve erkeğin meşru ölçüler içersinde bir arayagelmesi ve evlilik gibi büyük bir hadisenin düşünülüp, tartışılarakgerçekleştirilmesidir.
Gerdek olayında, birbirlerini uzaktan tanıyan iki çiftin yakın birtemas ile ve ciddi bir ortamda karşısındakini ölçülü bir şekildedeğerlendirmesi söz konusudur. Çünkü evlilik ile yeni bir hayatabaşlangıçta, karşıdaki insan bütün özellikleri ile tanınmakdurumundadır. İslami mahremiyetin olmadığı durumlarda ve günümüz gibikadın-erkeğin birbiriyle ölçüsüz ve gayri ciddi bir araya gelmesi hali,gerdek olayına gerek duyurmamaktadır. Çünkü olayda ne bir mahremiyet,ne de geleceğe dönük ciddi bir hesap bulunmaktadır. Taraflar; yakendilerini bekleyecek akıbetlerden habersizdirler veya bir arayagelişlerinde sadece "cinsel tatmin" ağır basmaktadır.
Dolayısıyla bazen bu tür gayri meşru ilişkilerde "evlilik" gibi birmüesseseye bile ihtiyaç duymayan insanlar görülmektedir. Tabi ki bu türilişkilerin sonu, büyük acılar ve felaketlerle bitmektedir.
İslam'daki evlilik, cinsi duyguların dini bir program çerçevesinde vebeşeri aşkın en temiz özellikleri ile biçim kazanmasıdır. Elbette ki butemiz ve saf beraberlik, gerdek gecesi gibi başkalarının malumu olmayanruhi ve bedeni birlikteliğe ihtiyaç duyacaktır.
Lüzumlu (ilk) evlilik bilgileri
İlişki konusunda çok kimse bilgisizlikten bunalımlara düşmektedir.Bunun için önce cimanın ne olduğunu iyi bilmek gerekir. İyi bilinmez veyanlış yapılırsa huzursuzluk zamanla artarak ailenin yıkılmasına sebepolur. Bunun için bu mahrem bilgileri doğru öğrenip tatbik etmekgerekir.
Nikahtan sonra, zifaf (gerdek) gecesi, evlilik hayatının en mühim birdönemidir. Eşler mümkün mertebe temizliğe riayet etmelidir. Temiz vegüzel kıyafet, ilk gecede etkili olur. Zifaf odası tenha, emniyetli biryerde olmalıdır. Damadın, evlilik tecrübesi olan, güvenilir birsağdıçın tavsiyelerinden istifade etmesinde mahzur yoktur. Fakat,sağdıç olmasa da olur.
İlk gecede eşlerin dikkat etmeleri gereken bazı hususlar
Her şeyden önce, eşler birbirine çok samimi, nazik ve yumuşakdavranmalı, sevgi ve şefkatle yakınlaşmalıdır. Erkek, eşini gerdeğepsikolojik yönden iyice hazırlamalıdır. Ona cesaret vermeli;endişelerinin yersiz olduğunu, rahat bir atmosferde onu da konuşturarakizah etmelidir. Eşini incitecek küçük davranış, hatta imadansakınmalıdır. Eşinin, özellikle bu gecede sevgi ve şefkat görmeye,iltifat işitmeye çok ihtiyacı olduğu bilinmelidir.
Erkek aceleci ve kaba olmamalıdır. "Artık evlendik, ona istediğim gibisahip olurum" gibi bir düşünce son derece yanlıştır. Cima, aşk oyunlarısırasında meydana gelen bir olaydır. Temasa her iki tarafın da aktifşekilde katılması gerekir. Nitekim Peygamber efendimiz de bu hususadikkat çekerek, erkeğin, eşinin haklarına da riayet etmesiniistemiştir. Cinsi tatmin, kadının da hakkıdır.
Genç kız da eşinin heyecan ve sevgisini paylaşmalı, kendisini ona tabiive fıtri bir şekilde, isteyerek teslim etmelidir. Cimanın bir yaratılışvazifesi olduğunu düşünmeli, mana ve hikmetlerini hatırlamalı,sevgisine ve yaratılış özelliklerine güvenip, yersiz korku veendişelerden sıyrılmalıdır.
Düğünün stresli ve gergin ortamından sonra eşler, uykusuz, yorgundüşebilir. Bu bakımdan cimaya çoğu zaman hazır olmazlar. Bu durumda,ilk cimanın günü tehir edilebilir. Bunun hiç mahzuru yoktur; aksine çokfaydası olabilir.
İlk gece, eşler için en meraklı heyecanların yaşandığı andır. Yıllaryılı beklenen, hasretle gözetlenen, genç kız ve delikanlının rüyalarınısüsleyen, sevinçli, tatlı ve heyecanlı bir zaman. Daha önce gayrı meşruhayat yaşayan bu duygudan mahrum kalır.
Damat, tebessüm ve nezaketle içeriye girmeli, geline selam vermeli veonu tebrik etmelidir. Moral verici sözlerle gelinin gönlü alınmalı,heyecanını yatıştırmaya çalışmalıdır. Gelin de ona güler yüzle karşılıkvermeli, lüzumsuz somurtkanlık ve çekingenlik göstermemelidir.
Bu gece, iki rekat nafile namaz kılıp dua edilir. Bugünlere kavuşmanınşükrü ve gelecek günlerin saadeti için, Allahü teâlâya dua edilir. Buarada, oturup, bir müddet sohbet etmelidir. Böylece, fazla heyecanatılmaya çalışılır.
Her kız, bu ilk gecede, az-çok ürkeklik ve çekingenlik gösterir,utanır, sıkılır. İlk defa bir erkekle baş başa buluşmanın, onaaçılmanın utancını hisseder. Bu hali, gayet tabiidir, hoşkarşılanmalıdır.
Erkek kızı hiç sıkmadan ve zorlamadan, samimi bir yakınlık göstermeli,ürkekliğini gidermeye çalışmalıdır. Kız konuşmaktan, ona açılmaktançekinse bile, erkek samimi sohbet ve yakınlığı sabırla sürdürmeli, onungönlüne yavaş yavaş girmelidir. Kızın sessizce dinlemesi ve arasırahafif karşılık vermesi de kâfidir.
Damat, güler yüzle yaklaşmalı, gönül alıcı sözler söylemeli, iltifatetmeli, eşini kutlamalıdır. Bu tavır genç kızın heyecanının teskinindeçok faydalı olur. Bütün mesele, öpüp okşayarak kızı cimaya hazırvaziyete getirmektir! İlk gecenin değişmez bir ölçü olmadığıunutulmamalıdır. İlk gece yalnızca bir başlangıçtır. İlk denemebaşarısız olabilir, bu normal kabul edilmelidir.
İnancı gereği kadından uzak kalan erkek, çoğu zaman kadını yakındangördüğünde veya dokunmasıyla hemen boşalabilir. Ümitsizliğe kapılmayıp,yarım saat kadar sonra ön hazırlıktan sonra, tekrar harekete geçilir.İkinci halde ilk heyecan geçip hemen boşalma olmayacağı için önhazırlık daha rahat şekilde yapılabilir. Bu durum çok önemlidir. Budurumu bilip kendilerini buna göre ayarlayan eşler rahat eder. Olduyduolmadıydı endişesine kapılmaz. Çünkü bu normal bir olaydır. Birkaç saatdinlenilebilir veya ertesi güne tehir edilebilir. Böyle bir durumdagenç kız da durumu kabul etmeli, anlayışla karşılamalıdır.
Temas başarıyla sonuçlanınca, erkek mutluluk hislerini eşiylepaylaşmalı, ona teşekkürlerini sunmalı ve bütün bir hayat boyuncasaadetlerinin devamı için dua etmelidir.
Zifaf gecesinde kızda ürkeklik ve çekingenlik görüldüğü zaman, erkek,ilk karşılaşmanın normal bir neticesi olan bu hali hoş karşılamalı,lüzumsuz telaş ve sabırsızlık göstermemelidir. İlk geceki kabalıktandoğacak ürkeklik, incinme ve tatsızlık, daha sonra uzun müddetsilinmeyen etkisini gösterir. Bunun gibi, o gecenin sabır venezaketinin mükafatı da sonradan görülür.
İlk olarak bir erkekle buluşmak, yıllarca barındığı ailesinden ayrılıp,yeni bir aile hayatına girmek, bir kız için elbette çok mühim birolaydır. O anda, erkeğin geniş şefkat ve sevgi kanatlarına ihtiyacıvardır. Bir kadın, kendisiyle buluştuğu ilk erkeği asla unutmaz. Eğerkadın ilk zifaf gecesinde tatlı heyecanlar yaşamışsa, sevgi, sabır,nezaket ve geniş bir anlayışla karşılaşmışsa, o erkeğe ömür boyuminnettar kalır. Bu ilk olay, kadın için unutulmaz bir hatıradır. Hattao adam o kadını sonradan terk etse, hayal kırıklığına uğratsa bile,kalbindeki o esrarlı hatıra daima yaşar.
Gerdek gecesi, erkeklik gösterisi sanılan, "kedinin bacağını ayırmak"gibi kabalık uygun değildir. Bilhassa bu gece, erkek de çok nazikolmalıdır!
"Bir kadın, on senedir kocasıyla garip bir şekilde yaşıyor Ancak aydabir defa temasta bulunuyor ve bu temas esnasında da kadın tamamen soğukdavranıyor. Gerdek gecesi, kocası bu kadının kalbini kırmış. (Nezayıfmışsın, hem de çirkinmişsin) demiş. Kadın bunu unutamamış. Kadınıyaralayacak, zayıfsın, şişmansın, uzunsun, kısasın, yaşlısın, cahilsin,pasifsin gibi sözlerden uzak durmalıdır!
Ön Hazırlık: Gerdek gecesinde diğer önemli husus da, ön hazırlığıngelini ürkütecek ve gönlünü soğutacak bir vaziyette olmamasıdır. Bununiçin bir de, soyunma sırasında dikkatli olmak gerekir. Bir keredamadın, gelini kendi eliyle soymaya kalkması doğru değildir. Gelin vedamat, kendi kendine soyunmalıdır. Çırılçıplak soyunmak da uygundeğildir. Ekseriya gelin, erkeğin karşısında ilk defa çıplak olarakgörünmekten ve erkeği çıplak olarak görmekten dehşet ve sıkıntıya düşer.
Soyunma sırasında, utanma duygularının korunması için, bu işin deperdelenmesi gerekir. Bunun için ya lamba söndürülmeli veya az ışıklıgece lambası bulundurulmalıdır. Çıplak vücutla ortada görünmeninvereceği sıkıntıyı hesaba katmalıdır. Bu durum edebe de aykırıdır.
Bazı erkekler, zifaf gecesinde hem kendi vücutlarını teşhir eder, hemde kadını tamamen soyarak, kaba ve hoyratça davranışlarıyla, gelinisıkıntı içinde bırakırlar. Bu çok yanlıştır.
Soyunma olayında, ayakta büsbütün soyunmaya kalkışmamalı, yalnızüstteki kaba elbiseler çıkartılmalıdır. İç çamaşırlar, yorgan altınagirdikten sonra çıkarılmalıdır.
İlk Temas: Zifaf gecesinde aşk oyunu önemlidir. Aşk oyunu nazikâne,erkeğin gelini heyecana getirme tekniği mükemmel olduğu zaman, kadın nekadar utangaç olursa olsun, yavaş yavaş eşine itimadı çoğalmaya verahatlamaya başlar. Ondan sonra teslimiyet duygusu artar, çekingenlikyerine arzu doğmaya başlar. Birçok gelini inciten ve ürküten şey,eşlerinin bu gece kaba ve anlayışsız davranmalarıdır. Henüz mahcubiyetiçinde bulunan bir gelini, evlilik hayatına yavaş yavaş alıştırmalıdır.Damat, gelinde arzu uyandırma yollarını aramalı, utangaçlık hislerindenkurtulmasına yardımcı olmalıdır. Normal bir kadın, belki kocasınınarzusunu tahrik etmek için önce çekingen davranır. Aslında o,fethedilmekten hoşlanır. Fakat mukavemetin kaba bir şekilde kırılmateşebbüsünü asla hoş görmez. Bunun için güvey, nezaket, sabır veincelik hususlarını asla gözden uzak tutmalıdır. Gelin de, hayatınınbelki en heyecanlı anlarını yaşayan eşinin başarısını baltalayacakdavranışlardan, mümkün olduğu kadar kaçınmalıdır.
Bekâretin izalesi: Normal vasıfları taşıyan kız ve erkek için, bununbir zorluğu olmaz. Yapılacak iş; aşk oyunlarıyla temas ortamıhazırlanır, gelin o safhaya geldikten sonra, yani ilişkiyikolaylaştırıcı kaygan sıvı gelince, üstten aşağı hafif kuvvette birtazyikle zifaf ilişkisi tamamlanır. Böyle kaygan sıvı gelmese de, bu işrahatça gerçekleşir. Cinsiyet organlarına bir miktar vazelin sürmek buişi kolaylaştırır.
Tahriş, acıma gibi hallerde, sonraki temaslar için 1-2 gün ara vermekiyi olur. Ama bu da şart değildir. Karşılıklı istek varsa, ertesi günveya birkaç saat sonra temas yapılabilir. Aşırı istek acıyıhissettirmez. Zarın yırtılmasıyla gelen kan durmazsa telaşa mahalyoktur. Genç kız sırt üstü vaziyette dizlerini kaldırıp bacaklarınıkasarak bitiştirirse, kanama çoğu zaman kendiliğinden durur. Nadiren deolsa durmayıp aktığı da görülür.
Gerçekten de cinsi temasa her iki tarafın da ruhen ve bedenen çok iyihazırlanmış olmaları, erkeğin eşini başarılı bir şekilde uyarması veher ikisinin de cinsi heyecan bakımından tatminkâr bir seviyeyeçıkmaları halinde neredeyse hiç acı duyulmaz. Aşırı heyecan, aşırı zevkağrı hissini ortadan kaldırır. Savaşta ve kavgada yaralanma, nedensonra kan görülmesi ile anlaşılır. Bu arada, eşlerin birbirine yardımcıolması, bilhassa erkeğin çok sabırlı, anlayışlı ve şefkatli olmasıgerekir.
Zifaf gecesinde acı duymak korkusu, yabancı bir erkekle en mahrembuluşmanın verdiği utanma hissi ve kızlıktan kadınlığa geçiş gibi, çokmühim bir dönüm noktasında bulunuşu dolayısıyla, kadının göstereceğiçekingenliği anlayışla karşılamalıdır.
Onu samimiyetle kendisine alıştırdıktan ve ürkeklik hislerini teskinettikten sonra, nazik ve yumuşak bir surette birleşmelerini teminetmek, erkeğin vazifesidir. Netice olarak; zifaf gecesinin ilk temasıve sonrasında, dikkatli, sabırlı ve ihtiyatlı olmalıdır. Bu hususlaradikkat edilmezse, cinsi temastan kadın, zevk yerine acı ve ızdırapduyabilir. İlk zifaf ilişkisinde, arzulanan cinsi zevkin bulunamamasıolağandır.
Zifaf Engelleri:
Zifaf gecesi, ciddi bir engelle karşılaşıldığı zaman, ilişkinin dahasonraki gecelere tehir edilmesi gerekir. Mesela kızın hayz hali devamediyorsa, beklemeyi tercih zarureti vardır. Esasen gerdek gecesinin,kızın hayzdan temizlendiği zamana getirilmesi gerekir. Zifafilişkisinin de, illâ ilk gecede tamamlanmış olması gerekmez. Sabır veanlayışla hareket edilirse, sonraki gecelerde güçlük ve engellerortadan kalkar.
Bazı erkekler, bu gece kapıldıkları aşırı heyecan sebebiyle, geçiciiktidarsızlığa düşebilirler. Gerdek gecesi böyle bir olaylakarşılaşılırsa, teşebbüsü birkaç saat geciktirmek veya sonraki gecelerebırakmak gerekir. Çünkü bu durum geçici bir başarısızlıktır; bir müddetsonra heyecan ve engellerin çözülmesiyle geçer. Duruma göre birkaç saatveya birkaç gece sürebilir.
Zifaf engellerinin başlıcaları
Kızın aşırı ürkekliği:
Bu durum, birçok kızların öteden beri sahip olduğu zifafın çoksıkıntılı geçeceği gibi bazı yanlış kanâatten dolayı olabileceği gibi,o gece erkeğin kaba bir "erkeklik" gösterisiyle, sabırsız, nezaketsizve hoyrat davranışlarından da ileri gelebilir.
Erkeğin endişesi:
Bazı erkeklerin, zifafta başarısız kalma endişesinin içlerinde yeretmesi, bu duygular içinde telaş ve heyecan göstermesi; ayrıca temasesnasında "erken boşalma" haliyle karşılaşmaları, geçici birbaşarısızlık sebebi olabilir.
Çeşitli etkiler:
Birçok yerlerde görülen zifaf neticesini bekleme âdetlerinin, erkeküzerindeki psikolojik baskısı, zifaf mekanının elverişsiz, gürültülü vegörüntülü bir yerde oluşu, o anda kadında beklenmedik tatsız bir halingörülmesi, o kadına karşı duyulan sevgi, şefkat ve hürmet duygularınınaşırı dereceye varması, geçici iktidarsızlık sebeplerine dahildir.
İşte bu gibi hallerle gerdekte cinsi başarısızlığa uğrayan, bunungeçici olduğunu idrak edip, ilişkisini daha sonraki gecelereertelemelidir.
Normal ilişkiler:
İlişkilerde, başlangıç safhasının iyi hazırlanması gerekir. Bunu terketmek erkek için kabalık, kadın için eziyettir. Bunun için beş duyudangerektiği kadar faydalanmalıdır.
Görme ve duyma:
İlişki öncesinde gözler malum hisleri kamçılayıcı meşru şeyler görmeli,duygulara kötü tesir edecek görüntülere takılmamalıdır. Mesela bu vakitgece ise, o andaki mekanın fazla ışıklı olmaması, ışığın söndürülmüşveya -gece lambası gibi - azaltılmış olması uygun olur. En önemlisi,kadında veya erkekte ister giyinik ister çıplak, gözleri rahatsızedecek, az-çok bir soğukluk yapacak görüntülere yer vermemeli, görmehissini okşayıcı bir kıyafetle görünmelidir. Kadının -dışarıya değil-kendi erkeğine karşı süslenmesi gerekir. İlişki öncesinde can sıkıcısözler duyulmamış olmalı, münakaşaya veya üzücü laflara yerverilmemelidir. O anda gönül alıcı fısıldaşmalar, baş başa tatlı birsohbet, sevgi dolu birkaç söz faydalıdır.
Koklama ve tatma:
İlişki başlangıcında -misk ve lavanta gibi- güzel kokular, zevk alanerkekler için genelde etkileyicidir. Bu inceliği bilen kadın, o andagüzel kokularla kokulanmayı da ihmâl etmez. Bedenin temizliği ve çirkinkokudan arınmış olması da kâfidir. Çünkü eşlerin temiz vücutlarındanbirbirine verdiği fıtri ve tabii koku, başlıbaşına tesirli bir gücesahiptir. En çok rahatsız edici kokular, ağız kokusu ile ağır terkokusudur. Öyleyse, vücutta fazla ter toplayan koltukaltı ve kasıkbölgeleri, haftada bir tıraş edilmeli ve yıkanmalıdır. Dişler sık sıkfırçalanmalı ve daha iyisi misvaklanmalıdır. Ağızda soğan sarmısak veyasigara kokusu rahatsız edici olduğundan, böyle pis kokulu bir havadailişkiye girmekten sakınmalıdır.
Dokunma ve okşama:
İlişkiye hazırlanmada "aşk oyunları" denilen en tesirli oyunlar,vücudun muhtelif yerlerine tatbik edilen dokunma ve okşama işidir.Bunun için önce yeteri kadar soyunmuş olmalıdır. Üst vücutta bir içelbisesinden başkasını bırakmamak, hatta vaziyete göre, yatak içindesoyunmuş olmak, ilişki zevkinin ziyadesiyle yaşanmasını sağlar. Diğerhususlarda olduğu gibi, dokunma ve okşama vazifesi, kadından çok erkeğedüşer.
Son zamanlarda, sapık kimseler arasından yaygınlaşan Oral seks denilen,erkeklik uzvunu kadının ağzına alması dini açıdan çok çirkindir. Ayrıcaerkeğin kadının organını öpmesi yalaması da çirkin bir harekettir.
İlişki Safhası:
Eşlerin ihtiyacına göre uzunca veya kısaca icra edilen başlangıçoyunlarından sonra, şehvet hislerinin iyice uyanmasıyla, kadının mahrembölgesinde birleşmeyi kolaylaştırıcı mezi denilen sıvı çıkar. Kadın oanda cinsi his bakımından zayıf olur veya yeterince tahrik edilmemişbulunursa, böyle bir sıvı görülmez.
Eşler, arzu ettikleri temas şeklini tercih ederler.
Temas safhasında en mühim mesele, erkeğin acele etmemesidir. Sabırlaidare etmesini bilmek, erkeğe düşen önemli bir vazifedir. Eğer erkek,kadının halini düşünmeden sadece kendi zevki için davranırsa, bir-ikidakika içinde zevkin sonuna geliverir. Bu durum ise, henüz uyanmış olankadını yarı yolda terk edip, sıkıntı içinde bırakır.
O halde erkek, zaman zaman duraklamalar ve ihtiyatlı tavırlarıyla,sondaki "orgazm" durumuna gelmeyi geciktirmeli, bu noktada kadınlaberaberliği sağlamaya çalışmalıdır. Zevkin heyecanlı zirvesi olanorgazm seviyesine varıncaya kadar devam eden temas hali de, sakin veferah bir zevk halinde sürüp gider.
İlişki âdâbı:
Her şehvetin neticesi, kalbi kararttığı ve bunalttığı halde, meşruolarak yapılan cima [ilişki>, kalbde ferahlık, ruh ve bedendesükunet ve rahatlık temin eder. Cimadan asıl maksat, nesil üretmegayesidir ve bundaki zevk de, böyle bir maksada binaen lütfu İlâhiolarak verilmiştir. Âdâbına riayet ederek cimada bulunan eşler, bununlaibadet sevabı da kazanır. Nikahlı olarak yapılan ilişkiye "cima" denir;nikahsız olana "zina" denir.
Kadının meşru mazeretsiz olarak ilişkiyi kabul etmemesi büyük günahtır.İnzal anında meniyi "azl" etmek, yani dışarı vermek, kadının rızasıylaolursa mübah, ondan izinsiz yapılırsa mekruhtur. İhtiyaç olduğunda,kadın hayz halinde iken de diz ile göbek arası dışındaki yerlerindenistifade ederek boşalmak caizdir. Bir kavle göre de, istifade içinyalnız edep yeri hariçtir.
Kendini haramdan korumayı, helâl ile yetinmeye niyet etmeli, cimaederken şeytandan Allahü teâlâya sığınıp, (Bismillâhi Allahümmecennibnâ-ş-şeytâne ve cennibi-ş-şeytâne mâ razaktenâ) demelidir. Budurumda hamile kalırsa, şeytan ona zarar vermez.
Resulullah efendimiz, (Cima da Besmele söyle. Cünüplüktentemizleninceye kadar sana sevap yazılır. Bu cimada çocuğun olursa sana,bu çocuğun nefesleri sayısınca ve onun neslinin nefesleri sayısıncasevap yazılır) buyurdu.
Hanımda şehvet, istek belirinceye kadar onunla oynaşmalı. Bunda bedeninrahatlığı ve doğacak çocuğun kusursuz olması faydaları vardır. Aceleetmemelidir. Hadis-i şerifte, (Erkek hanımı ile cima ederken, horozgibi, atlayıp inmesin. Kendisi rahatladığı gibi, hanımı darahatlayıncaya kadar, karnı üzerinde kalsın) ve (Kadın rahatlamadan,sen rahatlarsan, o günün kalan kısmı, kadın için uyuşuk ve tembelliklegeçer) buyuruldu. Hayz halinde olan kadın, kocasının rağbetini azaltmakiçin, eski elbiseler giymeli.
Hanıma arkadan yani dübüründün ilişkiye girmek büyük günahtır. Hadis-işerifte (Hanımına, arkadan yaklaşan melundur) buyuruldu. Cimadan sonrabir parça uyumalıdır.
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet Editör
Kardeşlerim ayıplanacak bı durum yok her kezın bılmesı gereken şeyler!!!
saten ayıp oldugu ıcın ne ogretılıyor ne de ogrenılıyor!!
|
